Şeriat in ne olduğunu en iyi anlama yolu Resulullah sav in ilk geldiği kavminin yani site devleti olan ve darül nedve denilen ilkel parlamenter sistem sahibi topluma la ilahe illallah deyin kurtulun ve ben Musa as gibi İsa as gibi İbrahim as ve İsmail as gibi gönderilmiş bir elçiyim peygamber im deyince bedevî birinin,"vallahi bu sözler kralların güç sahibi baronların hoşuna gitmeyecek" söylemesi ve yönetici görevinde siyasi rolü olan Ebu Süfyan in ağzından,"vallahi Muhammed in sözleri ile çok kan akacak" demesi esasen Muhammed as getirdiği dini şeriatı açıklamaktadır.Osmanli sonrası İslam dünyasında sanki şeriat siz İslam olur yanılgısı sapkinligi insanlara empoze edilmesi şeriatın ne olduğu konusunda insanların kafası karıştırıldı bir plan dahilinde..Batı tarzı yeni kurulan devlette diyanet in de insanların kafasında şeriatın farklı yerlere kanalize edilmesine olanak sağladı.Belki de zaten istenen bunu yapmak oluşturmak ti diyanet kurumu ile... Velhasıl şeriat yaşam tarzı sistem din yol birçok anlama gelirken kısaca şeriat Allah cc göklerdeki semadaki sunnetullah yasasının yeryüzündeki nizamı na sistemine verilen addır.Hayatin bütünü nu kapsar.Dogumdan ölüme ve ölüm sonrasına müdahil olan sistem ve Allah tasavvuru.. Batı kendi tanrılarını öldürüp tanrisiz hayat tarzları sistemleri oluşturmaları ile İslam dünyasına musallat olunca İslam dünyasına da kendi tanrılarını öldürdükleri sistemleri İslam dünyasına da dayattilar.Allahsiz devlet Allahsız toplum... İnsanları cinleri yalnızca kendisine kulluk ibadet etmeleri için yaratan Allah cc in istediği gibi razı olduğu gibi hayatıni devam ettirmek şeriatın kendisidir.Şehadet getirmek namaz kılmak oruç tutmak ve hayatın problemlerini Allah'a göre onun hükümlerine göre çözmek ve gereği gibi yaşamak ve bu uğurda ölmek şeriatın kendisidir

Sapına kadar şeriatçıyım

Feyza gibileri asla savunmam bu benim dinimin de emri zaten fakat dindar kimliğinle yazı yazıyorsun ya bakalım senin bu konuda bilgin ne kadar Taha bey, birincisi şeriat demek resulün indirdiği kitabı anlatması ve ona göre yaşaması,yani bir peygamber geldiğinde diğer resulün şeriatı iptal oluyor değilmi, şimdi soralım sana Kuran'da bir ayet var Hanif olan İbrahim'in dinine uyun diye, İbrahim'in dini ne taha bey sünneti ne niye bunları bilmiyoruz, diyeceksin ki İbrahim'in dini İslam,iyi de İbrahimden İslam'a kadar üç din daha indi Taha bey, biz hangi kitaba göre Hanif olan İbrahim'in dinine uyucaz,demekki bu tarikatların cemaatlerin belirlediği şeyler şeriat olmuyor, nitekim Kur'an şeriatı şöyle açıklıyor, işi ehline veriniz kararları şura yoluyla alınız ,adaleti tesis ediniz ve diğerlerinde geleneklerinize uyunuz diyor, muhtemelen evrensel olan bu ifadeler diğer tüm kitaplarda da yazdığı için ve evrensel olduğu için Hanif olan İbrahim'in dinine uyun ifadesi de bunları içeriyor olması gerekir değilmi, şimdi bu minvalde senin şeriat anlayışın ne çok merak ediyorum,yani işi ehline veriyorsak, şura yoluyla kararlar alıyorsak, adaleti tesis ediyorsak bu Kur'an'a göre şeriat oluyor işte Taha bey, eğer bunlar yapılmıyorsa şeriat uygulanmıyor diye seninde itirazın bunlara olmalı değilmi, tekrar başa dönersek şeriattan kastın ne önce onu anlat bize ama Kur'an ışığında tabi sonra İslam âleminin bugünkü durumunu anlat lütfen, saygılarımla...

Osmanlı nin son zamanlarında Avrupa da okumuş veya yüzü kıblesi batı olmuş insanların küfür şirk sözleri inançları fiilleri ortaya konmuş zahirken bile bunun sorumluları İslami bir devlette koruması zorunlu olan beş esasin en önemlisi din emniyeti açısından ümmet uyarilmali böylesi İslam dışı inanç sahipleri kendilerine müslüman dedikleri için onların elinden bu paye alınmalı ve gayrı İslami gayrı meşru ilan edilmeliydi.Sorumlular böyle yapmayarak Kur'an'a göre sünnete ve Sahabe icmaina islamina göre küfür şirk olanları topluma müslüman oldukları vehmini verdiler.Allah cc adına konuştular.Halbuki Tevbe 65+66 da imandan sonra küfre girenler ve tevbeleri affedilmeyenlerden bahsettiği hâlde.. Ebubekir ra hilafeti döneminde zekatlari Tevbe 103 te peygamber e verilmeli emrini ileri sürerek peygamber vefat ettiğine göre ve Ebubekir peygamber olmadığı için zekat hükmü düşmüştür diyenler Ömer ra başta olmak üzere sahabeler e rağmen murted ilan edilerek üzerlerine ordu gönderildi.cunku İslamın beş esası hükmü kıyamete kadar bakidir.zekatin haramliligi ile ilgili bir durum yok.sahabeler in anladığı ile Ebubekir ra anladığı aynı değildi ve halife haklı çıktı.geregi yapılarak toplum kurtarıldı.Osmanli sonrası İslam dünyasında İslam'a aykırı küfür şirk olan inanç sahiplerinin ısrarla müslüman muamelesi yapılması ve cenazelerini İslami olarak yapılması Allah ve Resulü ne harp açmaktır

Türkiye cumhuriyeti laiktir.

Keske istiklal mahkemeleri kurulsa da ulke temizlense. Ne kadar pkkli, fetocu ve seriatci vatan haini varsa hepsini bi guzel parlatsalar. Bi de su yam yam suriyelileri sinirdisi ettin mi, guzel gunler goruruz o zaman. Hadi insallah.